Leonardo Clerici
[20] Filippo Tommaso Marinetti, Quarto d’ora di poesia della X mas (musica di sentimenti), Monda- dori, Milano 1945.Manoscritto stabilito da BenedettaMarinetti. Benedetta evoca nell’introduzione al poema l’atmosfera di veglia di Marinetti “che rifuggiva da queste ore di trapasso dalla notte al giorno; così per abitudine accendevomolte lampade e parlavamo”.
[21] Max Jacob, Le tiers transporté cbronique des temps héroiques, in “Les Feux de Paris”, 7-8, 12 gennaio 1937.
[22] Rachilde, Le demon de l’absurde, Editions du “Mercure de France”, Parigi 1894. Marinetti, in uno scambio di corrispondenza con Rachilde su “Anthologie-revue” del 1900, difende le sue origini, rifiutando di essere nato sulla terra “des pampres et de la beauté’’; rispondendo in modo galante e floreale a Rachilde sostiene “Les Egyptiens sont absternes, ignorent toutes les ivresses, surtotut celles de la beauten. Marinetti ricorda a Rachilde di avere fondato sei anni prima il foglio lacustre “Le Papyrus” e di essere “completamente esente dalla frenesia” aggiungendo che la sua è religione di astemia: “A Milan, ville essentiellement tudesque, j’occupe mes loisirs à lire le Coran... car Allah, le Dieu que j’adore a mis eri vous son esprit de sagesse. Dans mon pays de sonnolente et d’estate, panni les bananiers, Fenthousiasme et la colère tombent avec la chaleur, au déclin du jour. Que Mahomet vous donne la sérénité et vous garde à l’avenir des devios... ou des poètes. Puisse ma prière se confondre avec la voix du muezzin et monter vers Allah!”.